କୁତବମିନାରକୁ ନେଇ ବଢ଼ିଲା ବିବାଦ; ଜାଣନ୍ତୁ ଏହାର ପୂରା ଇତିହାସ

Qutub Minar Controversy: ଜ୍ଞାନବାପି ମସଜିଦ ବିବାଦ ମଧ୍ୟରେ ଏବେ ଦେଶରେ କୁତବମିନାରକୁ ନେଇ ବିବାଦ ବଢ଼ିବାରେ ଲାଗିଛି। ଜାଣନ୍ତୁ ପୂରା ମାମଲା ଓ ଏହାର ଇତିହାସ…

କୁତବମିନାରକୁ ନେଇ ବଢ଼ିଲା ବିବାଦ

କୁତବମିନାରକୁ ନେଇ ବଢ଼ିଲା ବିବାଦ

  • Share this:
News18 Odia Digital

Qutub Minar Controversy:କାଶୀରେ ଜ୍ଞାନବାପି ଓ ମଥୁରାର ଈଦଗାହ ମସଜିଦ ପରେ ଏବେ ଦିଲ୍ଲୀର କୁତବମିନାରକୁ ନେଇ ବିବାଦ ବଢ଼ିବାରେ ଲାଗିଛି। କୁତବମିନାରକୁ ନେଇ ଚାଲିଥିବା ବିବାଦ ମଧ୍ୟରେ ସଂସ୍କୃତି ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଛି ଯେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହାର ପରିସର ଖନନ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇନାହାଁନ୍ତି। ପୂର୍ବ ରିପୋର୍ଟରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ କୁତବମିନାର କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସ ଖନନ କରିବା ଓ ସେଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ ପ୍ରତିମାଗୁଡ଼ିକର ଚିତ୍ରସଂକେତ ପାଇବା ପାଇଁ ସଂସ୍କୃତି ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସର୍ଭେ ଅଫ୍ ଇଣ୍ଡିଆ (ASI) କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛି।

ସଂସ୍କୃତି ସଚିବ ଗୋବିନ୍ଦ ମୋହନ ଶନିବାର କୁତବମିନାର କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ। ଏହା ପରେ ପରିସରରେ ଖନନ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିବା ଖବର ଆସିଥିଲା। ଏଥି ସହିତ କିଛି ହିନ୍ଦୁବାଦୀ ସଙ୍ଗଠନ ନିକଟରେ କୁତବମିନାରର ନାମ ବିଷ୍ଣୁ ସ୍ତମ୍ଭରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଦାବି କରିଥିଲେ। ମେ ୨୪ରେ ଶୁଣାଣି ହେବାକୁ ଥିବା କୁତବମିନାର କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସରେ ପୂଜାପାଠ କରିବାର ଅଧିକାର ଦାବି କରି ଏକ ପିଟିସନ ଦାଖଲ କରାଯାଇଛି।

ଦେଶର ପ୍ରମୁଖ ଐତିହାସିକ ଭବନ ମଧ୍ୟରୁ କୁତବମିନାରର ଅନ୍ୟତମ। ଏହା ଦକ୍ଷିଣ ଦିଲ୍ଲୀର ମେହେରାଉଲି ଅଞ୍ଚଳରେ ଅବସ୍ଥିତ। ପ୍ରାୟ ୨୩୮ ଫୁଟ ଉଚ୍ଚତା ବିଶିଷ୍ଟ କୁତବମିନାର ହେଉଛି ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ପଥର ସ୍ତମ୍ଭ। କୁତବମିନାର ଏହାର ଚାରିପାଖରେ ଅବସ୍ଥିତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ମାରକୀ ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛି ଓ ଏହି ପୁରା କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସକୁ କୁତବମିନାର କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସ କୁହାଯାଏ।

କୁତବମିନାର ୧୧୯୯ ରୁ ୧୨୨୦ ମଧ୍ୟରେ ନିର୍ମିତ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। କୁତବମିନାର ନିର୍ମାଣ କୁତବୁଦ୍ଦିନ-ଆଇବାକ୍ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଓ ତାଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଇଲତୁମିଶ୍ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା।

କୁତବୁଦ୍ଦିନ ଆଇବାକ୍ ମହମ୍ମଦ ଘୋରୀଙ୍କର ପ୍ରିୟ ଦାସ ତଥା ଜେନେରାଲ୍ ଯିଏ ପୃଥ୍ବୀରାଜ ଚୌହାନଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲେ। ଦିଲ୍ଲୀର ଶାସନ ଓ ଅଜମେରକୁ ଆଇବାକ୍ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା ପରେ ଘୋରୀ ଫେରି ଆସିଥିଲେ। ୧୨୦୬ ମସିହାରେ ଘୋରିଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ଆଇବାକ୍ ସ୍ୱାଧୀନ ଶାସକ ହେଲେ ଓ ଦିଲ୍ଲୀ ସୁଲତାନ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ।

ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଓ ପଞ୍ଚଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବଜ୍ରପାତ ଓ ଭୂକମ୍ପରେ କୁତବମିନାର ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଏହାପୂର୍ବରୁ ଏହାର ଉପର ଦୁଇ ମହଲା ଫିରୋଜ ଶାହା ତୁଗଲାକ୍ ଦ୍ୱାରା ମରାମତି କରାଯାଇଥିଲା। ୧୫୦୫ ମସିହାରେ, ସିକନ୍ଦର ଲୋଦି ଏହାକୁ ବ୍ୟାପକ ମରାମତି କରିଥିଲେ ଓ ଏହାର ଉପର ଦୁଇ ମହଲା ବିସ୍ତାର କରାଯାଇଥିଲା। ୧୮୦୩ରେ ଭୂକମ୍ପରେ କୁତବମିନାର ପୁନର୍ବାର କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇଥିଲା। ତା’ପରେ ୧୮୧୪ରେ, ଏହାର ପ୍ରଭାବିତ ଅଂଶଗୁଡିକ ବ୍ରିଟିଶ-ଭାରତୀୟ ସେନାର ମେଜର ରୋବର୍ଟ ସ୍ମିଥ୍ ଦ୍ୱାରା ମରାମତି କରାଯାଇଥିଲା।

କୁତବମିନାର ନାମ ପଛରେ କାହାଣୀ କ’ଣ?

କୁତବମିନାର ଏହାର ନିର୍ମାଣ ଆରମ୍ଭ କରିଥିବା କୁତବୁଦ୍ଦିନ ଆଇବାକଙ୍କ ନାମରେ ନାମିତ ହୋଇଛି କିମ୍ବା ଏହା ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମୁସଲିମ ସୁଫି ସାଧୁ ଖ୍ୱାଜା କୁତବୁଦ୍ଦିନ ବଖତିଆର କାକୀଙ୍କ ନାମରେ ନାମିତ ହୋଇଛି କି ନାହିଁ ତାହା କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇନାହିଁ। ଏଥି ସହିତ, ଐତିହାସିକମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ବ୍ରିଟିଶ କାଳରେ କୁତବ କିମ୍ବା କୁତବମିନାର ନାମ ବହୁତ ଲୋକପ୍ରିୟ ହୋଇଥିଲା।

କୁତବମିନାର ବିଷୟରେ ସର୍ବଶେଷ ବିବାଦ କ’ଣ?

କୁତବମିନାରକୁ ନେଇ ଶେଷ ବିବାଦର କାରଣ ହେଉଛି ASIର ପୂର୍ବତନ ଆଞ୍ଚଳିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଧର୍ମବୀର ଶର୍ମାଙ୍କ ବିବୃତ୍ତି। ଶର୍ମା ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ କୁତବମିନାରର ରାଜା ବିକ୍ରମଦିତ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି ଓ କୁତବୁଦ୍ଦିନ ଆଇବାକ୍ ଇତିହାସ ପୁସ୍ତକରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ଧର୍ମବୀର ଶର୍ମା ଏହା ପୂର୍ବରୁ କହିଥିଲେ ଯେ କୁତବମିନାର ହେଉଛି ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଟାୱାର ଯାହା ଗୁପ୍ତ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ବିକ୍ରମଦିତ୍ୟଙ୍କ ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଅନେକ ପ୍ରମାଣ ଅଛି ବୋଲି ସେ ଦାବି କରିଛନ୍ତି।

ଶର୍ମା ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ କୁତବମିନାରେ ୨୫ ଇଞ୍ଚର ପ୍ରବୃତ୍ତି ଅଛି। ଏହାର କାରଣ ଏହା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ଜୁନ ୨୧ରେ, ଯେତେବେଳେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆକାଶରେ ନିଜର ସ୍ଥାନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ କୁତବମିନାରର ଛାୟା ସେହି ସ୍ଥାନ ଉପରେ ଅଧ ଘଣ୍ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଡ଼େ ନାହିଁ। ଏହା ଏକ ବିଜ୍ଞାନ ଓ ଏକ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ତଥ୍ୟ। ଶର୍ମା କହିଛନ୍ତି ଯେ କୁତବମିନାର ଏକ ସ୍ବାଧୀନ କୋଠା ଓ ଏହା ନିକଟସ୍ଥ ମସଜିଦ ସହିତ ଜଡିତ ନୁହେଁ। ଏହାର କବାଟଗୁଡ଼ିକ ଉତ୍ତର ଆଡକୁ ମୁହାଁଇଛି, ଯାହାଫଳରେ ରାତିରେ ପୋଲ ତାରକା ଦେଖାଯାଏ।

ଅତୀତରେ କୁତବମିନାରକୁ ନେଇ କେବେ ବିବାଦ ଦେଖାଦେଇଥିଲା?

ଏହି ସ୍ମାରକୀ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ ଏହାର ପ୍ରକୃତ ବିଲଡର୍ ବିଷୟରେ ଅନେକ ଥର ବିବାଦ କରିଆସୁଛି। ଚଳିତ ବର୍ଷ ଏପ୍ରିଲରେ, ଜାତୀୟ ସଂଗ୍ରହାଳୟ ପ୍ରାଧିକରଣ (NMA) କୁତବ କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସରୁ ଗଣେଶ ଜୀଙ୍କର ଦୁଇଟି ପ୍ରତିମା ହଟାଇବାକୁ ଓ ଜାତୀୟ ସଂଗ୍ରହାଳୟରେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସମ୍ମାନଜନକ ସ୍ଥାନ ପାଇବାକୁ ASIକୁ କହିଥିଲା। ଏହା ପରେ ବିବାଦ କୋର୍ଟରେ ମଧ୍ୟ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟାନୁଷ୍ଠାନ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଉ ନାହିଁ ଓ ମାମଲାର ଶୁଣାଣି ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସରୁ ହଟାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ବୋଲି ଦିଲ୍ଲୀର ଏକ କୋର୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି।

ଏହି ବିଶ୍ୱ ଐତିହ୍ୟ ସ୍ଥଳକୁ ନେଇ କେବଳ ବିବାଦ ନୁହେଁ। ବିଶ୍ୱ ହିନ୍ଦୁ ପରିଷଦ ଯଥା ଭିଏଚପି ମଧ୍ୟ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଡେଇଁ ପଡ଼ିଛି। ୭୩ ମିଟର ଉଚ୍ଚ ସଂରଚନା ବିଷ୍ଣୁ ସ୍ତମ୍ଭ ବୋଲି ପରିଷଦ ଦାବି କରିଛି। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଏହାର କିଛି ଅଂଶ ମୁସଲମାନ ଶାସକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ବୋଲି ସେ ଦାବି କରିଛନ୍ତି। ଭିଏଚପି ଜାତୀୟ ମୁଖପାତ୍ର ବିନୋଦ ବନସଲ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ ହିନ୍ଦୁ ଶାସକଙ୍କ ସମୟରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ଐତିହାସିକ ଢ଼ାଞ୍ଚା ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି।

ବନସଲ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ ଯେତେବେଳେ ମୁସଲମାନ ଶାସକମାନେ ଏଠାକୁ ଆସିଲେ, ସେମାନେ ୨୭ଟି ହିନ୍ଦୁ ଓ ଜୈନ ମନ୍ଦିର ଭାଙ୍ଗି ଏହାର କିଛି ଅଂଶ ପୁନଃ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ। ଏହାର ନାମ କୁୱୱାଟ-ଉଲ୍-ଇସଲାମ ମସଜିଦରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଥିଲା। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ବିଷ୍ଣୁ ମନ୍ଦିର ଉପରେ ନିର୍ମିତ ଏକ ବିଷ୍ଣୁ ସ୍ତମ୍ଭ ଥିଲା। ବନସଲ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ମୁସଲମାନ ଶାସକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଆମର ହିନ୍ଦୁ ଶାସକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ।

ୟୁନାଇଟେଡ୍ ହିନ୍ଦୁ ଫ୍ରଣ୍ଟ ମଧ୍ୟ ଏକ ପିଟିସନ ଦାଖଲ କରିଛି। ଏହି ଆବେଦନରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ କୁତବମିନାରରେ ଥିବା କୁୱାତ-ଉଲ-ଇସଲାମ ମସଜିଦ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଓ ଜୈନ ଧର୍ମର ୨୭ଟି ମନ୍ଦିରକୁ ଭାଙ୍ଗି ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି। ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ସେଠାରେ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନର୍ବାର ସ୍ଥାପନ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ ଓ ପୂଜାପାଠକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍। ୟୁନାଇଟେଡ୍ ହିନ୍ଦୁ ପକ୍ଷ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକାରିଣୀ ସଭାପତି ଭଗବାନ ଗୋଏଲ୍ ମଧ୍ୟ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ କୁତବମିନାର ହେଉଛି ବିଷ୍ଣୁ ସ୍ତମ୍ଭ, ଯାହା ମହାନ ରାଜା ବିକ୍ରମଦିତ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ।

ଦୁଇ ସପ୍ତାହ ପୂର୍ବେ ଡାହାଣପଟ ଗୋଷ୍ଠୀର ସଦସ୍ୟମାନେ କୁତବମିନା କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସ ବାହାରେ ହନୁମାନ ଚଳିଶା ପାଠ କରିଥିଲେ ଓ ଏହାର ନାମ ବିଷ୍ଣୁ ସ୍ତମ୍ଭ ନାମରେ ନାମିତ କରିବାକୁ ଦାବି କରିଥିଲେ। ଏହି ସମୟରେ ୩୦ ଜଣ ବିକ୍ଷୋଭକାରୀଙ୍କୁ ଅଟକ ରଖାଯାଇଥିଲା।

କୁଆୱାଟ-ଉଲ୍-ଇସଲାମ ମସଜିଦ ୨୭ଟି ମନ୍ଦିର ଭାଙ୍ଗି ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା
ଦିଲ୍ଲୀର ପ୍ରଥମ ଶୁକ୍ରବାର ମସଜିଦ ଦେଶର ପ୍ରମୁଖ ଐତିହ୍ୟ ସ୍ଥଳ ମଧ୍ୟରୁ କୁତବମିନା କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସ ଭିତରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଏହି ମସଜିଦ କୁତବୁଦ୍ଦିନ ଆଇବାକ୍ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ୨୭ଟି ହିନ୍ଦୁ ଓ ଜୈନ ମନ୍ଦିରକୁ ଧ୍ୱଂସ କରି ଏହି ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ ହୋଇଥିବା ଜଣାପଡ଼ିଛି।

ରାମ ମନ୍ଦିର-ବାବ୍ରି ମସଜିଦ ବିବାଦ ସମୟରେ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ଖନନ ସହ ଜଡିତ ବିଶିଷ୍ଟ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ କେ.କେ ମହମ୍ମଦ କହିଛନ୍ତି ଯେ କୁତବମିନାର ନିକଟରେ ଅବସ୍ଥିତ କୁୱାତ-ଉଲ-ଇସଲାମ ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ୨୭ଟି ହିନ୍ଦୁ ଓ ଜୈନ ମନ୍ଦିର ଭାଙ୍ଗି ଦିଆଯାଇଛି। କେ.କେ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ଏହା ମସଜିଦର ପୂର୍ବ ଫାଟକରେ ଥିବା ଏକ ଲେଖାରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି।

ଚଳିତ ବର୍ଷ ଫେବୃଆରୀରେ ସାକେତ ଜିଲ୍ଲା କୋର୍ଟ ଏହି ମାମଲାରେ ଦାଖଲ ହୋଇଥିବା ଏକ ପିଟିସନର ଶୁଣାଣି ବେଳେ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କୁ ନୋଟିସ ଜାରି କରିଛନ୍ତି। ଆବେଦନକାରୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏଠାରେ ମନ୍ଦିର ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିବା କୌଣସି ବିବାଦ ନାହିଁ। ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଏଠାରେ ପୂଜା କରିବାର ଅଧିକାର ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍। ଆବେଦନରେ ଏହା ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଗତ ୮୦୦ ବର୍ଷ ଧରି ଏହି ମସଜିଦରେ ନମାଜଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇ ନାହିଁ।

କୁତବମିନାର କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସରେ ଅବସ୍ଥିତ ଲୁହା ସ୍ତମ୍ଭ କିଏ ନିର୍ମାଣ କଲା?

ଦିଲ୍ଲୀର ମେହେରାଉଲିର ବର୍ତ୍ତମାନର କୁତବମିନାର କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସରେ ଅବସ୍ଥିତ ଲୌହ ସ୍ତମ୍ଭ କିମ୍ବା ଲୁହା ସ୍ତମ୍ଭର ଇତିହାସ ମଧ୍ୟ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆକର୍ଷଣୀୟ। ଏହି ସ୍ତମ୍ଭ ୩୭୫ ରୁ ୪୧୫ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତ ଦ୍ବାରା ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ସ୍ତମ୍ଭର ଲମ୍ବ ୨୩.୮ ଫୁଟ, ଯେଉଁଥିରୁ ୩.୮ ଫୁଟ ଭୂତଳ। ଏହାର ଓଜନ ୬୦୦ କିଲୋଗ୍ରାମରୁ ଅଧିକ।

ଏହି ସ୍ତମ୍ଭରେ ଥିବା ଲିପିବଦ୍ଧରେ ପ୍ରଭୁ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଭକ୍ତ ଥିବା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରାଜା ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦ୍ବାରା ବିଷ୍ଣୁପାଦର ପାହାଡ ଉପରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିବା ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ଏହି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରାଜା ସାଧାରଣତଃ ଗୁପ୍ତ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବରେ ପରିଚିତ। ୧୬୦୦ ବର୍ଷ ପରେ ମଧ୍ୟ, ଏହି ଲୁହା ସ୍ତମ୍ଭ କଳଙ୍କିତ ହୋଇନାହିଁ, ଯାହା ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ପ୍ରବୃତ୍ତିର ପ୍ରମାଣ।

ପ୍ରଭୁ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଉପାସନା ସଂପର୍କରେ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ବିଦ୍ୟାରେ ଉଦୟଗିରି ଗୁମ୍ଫା ବାହାରେ ଏହା ଲଗାଯାଇଥିଲା ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ, ଯେଉଁଠାରୁ ତୋମର ରାଜା ଅନଙ୍ଗପାଲ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ମେହେରାଉଲିକୁ ଆଣିଥିଲେ।

ତେବେ କେତେକ ଐତିହାସିକ ଏହି ସ୍ତମ୍ଭକୁ ମୁସଲମାନ ଶାସକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲଗାଯାଇଥିବା ଦାବି କରିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ମୁସଲମାନ ଶାସକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ବିଜୟର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ କୁତବମିନାର କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସରେ ଏହି ସ୍ତମ୍ଭ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ। ଏହା କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ଐତିହାସିକ ପ୍ରମାଣ ନାହିଁ।
Published by:Lipina Das
First published: